近日，中共中央办公厅印发《关于在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育的通知》。这如同一面明镜，映照出新时代共产党人干事创业的价值取向。“绩”字虽简，却重若千钧，既是衡量干部担当作为的标尺，也是检验工作成效的试金石。树立和践行正确政绩观，绝非小事一桩，而是关乎党的事业薪火相传、关乎民心向背的“国之大者”。

“绩”字，左为“纟”，右为“责”。《说文解字》释为：“绩，缉也。”本义是将麻纤维搓捻成线，后引申为功业成就。这一字背后，蕴含着中华文化“功崇惟志，业广惟勤”的深邃智慧。真正的“政绩”，绝非一蹴而就的“速成品”，而是如搓麻成线般，需要一丝一缕的积累、一步一个脚印的耕耘。它更强调“责”字当头，意味着每一分成绩的背后，都凝结着对历史负责、对人民负责、对事业负责的赤诚与担当。

纵览历史长河，那些被世代传颂的政绩，无不镌刻着对百姓福祉的深情关切与对历史责任的主动担当。战国西门豹治邺，破除“河伯娶妇”的陋俗，开凿十二渠引漳灌田，让邺地从盐碱荒滩变成膏腴之地。北宋苏东坡在杭州任上，不仅留下“欲把西湖比西子”的千古绝句，更组织民众疏浚西湖、修筑苏堤，将文人的才情化作惠民的实绩。这些穿越时光的政绩启示我们，真政绩从来都是植根于人民、服务于人民。

中国共产党人的政绩观，更是与民族复兴、人民幸福的伟业紧密相连，闪耀着真理与奉献的光芒。焦裕禄同志在兰考，面对内涝、风沙、盐碱“三害”，他没有坐等靠要，而是拖着病体，追洪水、查风口、探流沙，心中装着全体人民，唯独没有他自己。他用生命在贫瘠的土地上种下“千顷澄碧”，他的“绩”，是共产党人亲民爱民、艰苦奋斗的生动写照。“一腔热血洒高原”的孔繁森同志，两次援藏，历时十载，为了发展当地教育、改善群众生活，他甚至化名“洛珠”三次卖血。他的“绩”，是“爱的最高境界是爱人民”的深情注解。还有“绿了荒山，白了头发”的杨善洲老书记，退休后扎根大亮山，义务植树造林二十余年，将价值数亿元的林场无偿献给国家。他的“绩”，是恪守信念、老有所为的绿意丰碑。他们用行动诠释了共产党人“功成不必在我，功成必定有我”的崇高境界。

然而，我们也要清醒看到，在个别地方和干部身上，背离正确政绩观的现象仍时有发生。有的热衷于搞“形象工程”“面子工程”，在交通要道旁刷白墙、建牌楼，对群众急难愁盼的断头路、臭水沟却视而不见；有的脱离实际搞“高大上”项目，盲目举债建地标、造景观，结果项目落成之日就是闲置之时；有的统计注水、数据造假，用“数字出官”替代实干担当，正如老百姓调侃的“官出数字，数字出官”；还有的“新官不理旧账”，对前任留下的债务和承诺推诿扯皮，让企业和群众“跑断腿、磨破嘴”；更有甚者，把群众的诉求当“包袱”，把信访当“麻烦”，能拖则拖、能推则推。这些现象，正如毛泽东同志当年批评的“形式主义害死人”，与党的宗旨格格不入。

树立和践行正确政绩观，每一名党员干部都要心中有杆秤。这杆秤，一头称的是党的事业，一头称的是百姓冷暖。要多问问自己：修的这条路，群众走得顺不顺？建的这个园，群众用得勤不勤？干的这件事，群众心里热不热？要把群众的脸色当作政绩的成色，把百姓的“眉头”当作工作的“牵头”。今天，我们依然要像焦裕禄等同志那样，多到田埂上站一站，多到灶台边坐一坐，把实事办到群众心坎上，把政绩写在广阔天地间。（山东省龙口市委组织部：李化旭）