開，张也，最早见于战国文字，金文属会意字，会两手打开门闩之意。門，象形字，历史可追溯至商代甲骨文及商代金文，于唐朝草书楷化为“门”，在《说文解字》中字意为闻声，既体现了门的实际形象，又象征着信息的交流与沟通，彰显着多元与包容。开门，顾名思义，把关闭的大门打开，虽指物理动作，但亦隐喻思想开放、学术传播或社会变革。

从甲骨文的原始意象，到历史长河的躬身实践，“开门”非易事，必先“拔闩启锁”。清人葛虚存《清代名人轶事·将略篇》记载：“年公征青海，夜宿山谷，诸将恐敌袭，皆闭垒。公独命大开营门，燃火如昼，令士卒持弓注矢，坐以待之。敌侦者遥见火光，疑有伏，引去三十里乃敢驻。”一句“独命大开营门”将清朝名将年羹尧超常的军事胆略展现的淋漓尽致，是故破军事之闭，需以胆识拔“恐惧”之闩。“中国西学第一人”严复在《救亡决论》中疾呼：“自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。”意指天下的事理没有穷尽，且各地的情形不同，习惯互异，自己关着门做，尽管做得再好，拿出去，未必适合人们的需要，是故破学术之闭，需以智识启“僵化”之锁。清代著名政治家林则徐为近代“开眼看世界的第一人”，深切认识到自己乃至整个清朝官场对世界形势的无知，痛定思痛，萌生出“师敌长技以制敌”的考量，所编译的《四洲志》成为洋务运动与明治维新的思想源泉，是故破国族之闭，需以自省启“蒙昧”之锁。

当前，全党正在开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，坚持开门教育是此次学习教育的鲜明特征。广大党员干部应以“开门”为契机，克服“恐惧”的心理、扭转“僵化”的思维、纠治“蒙昧”的陋习，做到敢开门、善开门、常开门，在“进进出出”中密切党群干群关系，让广大人民群众真真切切看到党中央“徙木立信”的信心和决心。广开“纳谏之门”。开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，不能自说自话、闭门造车，对于党风政风存在的问题，群众看得最清楚、感受最真切，要真诚地把广大群众请进来，问需于民、问计于民。延安时期毛泽东与百姓“坐在一条板凳上”，改革开放时期邓小平在深圳渔村与渔民“算经济账”，新时代习近平总书记在陕北梁家河与乡亲们一起吃油馍馍、麻汤饭，均为全党作出了表率示范，树立了光辉榜样。大开“监督之门”。学习教育“学”的深不深？“查”的准不准？“改”的好不好？评价权在人民。应建立健全人民群众监督评价体系，坚持落实和完善人民监督员制度，推动基层政务公开向农村和社区延伸，线上线下常态化开展群众满意度调查，真正把评价的尺子交给人民，让群众成为“阅卷人”。新开“服务之门”。以12345政务服务便民热线为小切口，全流程跟进监督工单办理情况，及时回应群众关切；常态话组织党员干部进村居、进企业、进项目一线，实现现场办公、一线服务。通过应百姓之需，行简政之道，开便利之门，着力打造整洁、有序、高效、温馨的政务服务环境，让“门好进、脸好看、事好办”成为新常态，真正把作风建设新成效体现在为人民群众办实事、解难题上。（济南市历城区委组织部：李达）