春节将至，年味越来越浓。中国有着自己独特的礼节文化，这些文化也是折射社会秩序的镜子。廉政，在中国有着悠久的历史，是中国传统道德修养的重要组成部分，更深深的烙印在了中国的传统礼节文化中。

古代官员过节的清规戒律中有“普天同庆，节庆旨在和谐”、“清廉过节，杜赇谒之路”、“与民同乐，但必须干正事”、“自娱自乐，但更重视情调”的理念和做法。每逢佳节，礼尚往来，但是政治清明的朝代对官员逢年过节的人情往来有着严格的要求，康熙时期为整顿春节铺张浪费和腐败现象，明禁送礼之风，要求大小官员的各家府第前都要张贴一张公约：“同朝僚友，夙夜在公，焉有余闲，应酬往返？自今康熙五十八年己亥岁元旦为始，不贺岁，不祝寿，不拜客，有蒙赐顾者，概不接帖，不登门簿，亦不答拜”；元朝《禁治察司等例》规定：“不得因生日节辰、送路洗尘，受诸人礼物，违者以赃论”，将最容易被视为“人之常情”的生日、节日收礼行为入罪。

中国传统文化中的春节非常有仪式感，流传下来的古诗词中可以体会一二，有“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾”的欢喜忙碌，有“迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊”的喧嚣热闹，有“屠苏成醉饮，欢笑白云窝”的喜庆祥和。“共欢新故岁，迎送一宵中”，过节，对古代官员来说可并不轻松，在古代，中央包括首都高级官员，初一不得休假请假，地方长官在春节期间严禁离开衙门回老家，将守土有责守土尽责体现到了节日期间对官员的约束中。西汉元康四年春正月，汉宣帝派遣十二人循行天下，“览观风俗，察吏治得失”，利用舆情纠举官员不法行为；宋时在元宵佳节加强巡警，“命都辖房使臣等，分任地方，以缉奸盗”，凡热闹人多之处，有大量兵卒巡逻站岗维持治安；清代各级地方官员在春节前后开展“访贫问苦”、“扶犁亲耕”、“鞭打春牛”等活动。

清明盛世之下才有真正长久的喜悦欢悦。王符的《潜夫论·考绩》中记载了后汉“以贪饕应廉吏，以狡猾应方正”的乱象，《后汉书·梁冀传》也有记载“客到门不得通，皆请谢门者，门者累千金”，想来令人惊讶，政权内的腐败和无能,最终导致了后汉的迅速崩溃。雍正作为历史上的反腐先锋，对官场腐败看的清清楚楚，他认为，官场之腐败比盗贼、命案更为可怕，偷盗做奸不过一人一家，而官吏之贪欲腐败则可蔓延至全国，祸国殃民，危及统治，麻木瘫痪社会，而且他还却最为反感“好好先生”，认为“柔善沽誉以为平和安静，此风乃国家之大害”。

历史已经给了我们很好的指引，还望诸君以“清、慎、勤”为原则，争做忠良大器，积极有为，莫当奸诈小人，贻害国家。(莱州市文昌路街道纪监工委：宋玉)