“上善若水””这四个字，出自于老子的《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子认为，水是万物最为高尚的东西。我们皆为人生之过客，在纷杂世界欲探得自己的生活何其艰难。诸多时候常为各种“糖衣炮弹”所蔽，以至于体悟不到生活最为本质的东西。生活如同一本艰涩难懂的上乘经书，我们每个人都在学习生活的路上艰难地行走着。所以学习如何完善自己，体悟生活便成了我们终身学习的事情。
 

水流而不争。不去争执，自然而然就不会卷入到尔虞我诈之纷争中，而要去争执便会伴随磨难。两人各执一词，争执不休，谁也无法说服谁的时候，何不退让一步，避免接下来争执愈演愈烈。当想要获取什么的时候，何不泰然处之，内化自我，静候生活理所应当的馈赠。这种态度，这种退让，看似软弱，实则乃一种生活趋利避害的大智慧。你看那水流，从来不会去争抢什么，它们更像是一群温顺的绵羊，但是亘古至今，生生不息。这才是生命，因为水流深知，它们终究会百川归海，只是早早晚晚。“唯其不争，故天下莫能与之争”，我们不去争什么，便是天下所有的事情都无法与我争什么。很多时候，如水流一样不争反而不是输家，可能在过程看来你是输家，但在结果面前你是彻彻底底的赢家。人生在世，不争就不会树敌，而争强好胜往往会因为自己的行为而吃亏，所以事情越是刚强越是与大道背道而驰，所以老子赞美水之柔美，水虽柔弱，但却拥有磅礴力量。生活需要这种水流智慧，上善若水，不动声色的使生活平淡如水，才是对生活最好的态度。
 

如水之柔弱。绝对的刚强并不一定成为赢家，但绝对的柔弱也不一定会是输家。世界是阴阳调和的，一阴一阳，仿佛每日的白天和黑夜，都占据着不可动摇的地位。我们需要有些时候刚强，也需要有些时候柔弱。举一例：女儿出去玩了，凌晨了仍未归。父母老两口端坐客厅无言的生闷气加担心，分针一帧一帧的转着圈。女儿回来了，敲门。老两口速熄灯，回屋假装睡觉。等女儿敲门敲烦了，再去给她开门。等女儿进门，父母一句话不说，就摆出一副睡眼惺忪的眼睛看钟表，言外之意现在几点了。次日，女儿起床。自己也意识到回来晚了，就找到父母不好意思地说道：昨天回来有点晚了，以后早点回来。这时候父亲说道：我没有担心，主要是你妈妈担心你担心的睡不着觉。这时候女儿又找到妈妈，对妈妈又认错了一遍。妈妈却说道：主要是你爸，一直担心你。两个老人像打太极一样，一来二去，谁也不说自己，最后却是让女儿自己认识到自己的错误。没有斥责女儿，也没有狠狠地骂她，最后谁赢了，还是父母。因为女儿就会知道，二老在家担心，自己要早回家。试想一下，女儿在外开开心心的回家，她一进门就被一顿臭骂，肯定会争吵的。孩子都是有逆反心理的，强的教育可能会适得其反，而这种弱的教育反而效果出奇。如水一般的柔弱，是一种很深的智慧，我们要学习像水流一般柔弱，才会容易到达生活的目的。
 

如水般行善。人生永远是一个积累的过程，小时候的我们什么也没有，只知快乐，当不如青年、壮年、中年的我们历经人间沧桑，深知人生不易。“冰冻三尺，非一日之寒”无论是学识、修养，还是经历的人生，都是在一步步的行进，一点点的坚强。像水一般，一点一滴的水滴形成整片汪洋。而我们的人生也是如此一般，一点一滴积攒幸福才走到最后。老子说的上善若水中的“善”便是要行善。生活要行善，要积攒一些善意。像水流，永远在那些低洼的地带，有多低洼，它便义无反顾去填满，有多泥泞，它也毫无顾忌去净化。水流会填满低谷，会永远把自己摆放在那些卑下的位置。而我们的人性，总是想着往上走，总是无利而不往。善意的生活才是生命中最难能可贵的。行善就是身边的行善，就是一些很小的事情，才是体悟生活的关键。生活不是漫漫无期，而是瞬间的感激。像水一般的生活，像水一般的行善，像水一般的奉献，人生才能像水一般的平淡自然。
 

上善若水，生活的上乘智慧。（拜城县委组织部：柳斌）